نماز عيدين
كتبهاpaasokh ، في 25 ديسمبر 2007 الساعة: 14:29 م
نماز عيدين [ فطر - قربان ]
سؤال: برگزاري نماز عيد فطر و قربان به جماعت چه حكمي دارد؟
جواب:اصل در آنها اقامه به جماعت توسط امام واجد شرايط است؛ اگر در بلادى نباشد كه حكام و ظلمه مانع شوند، و يا شرايط تقيه حاكم نباشد. [شمارة ثبت: (589) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: آيا براي برگزاري نماز عيد فطر و قربان تعداد نفرات نمازگزار شرط است؟
جواب:بله، اجتماع هفت نفر مكلف شرط مي باشد. [شمارة ثبت: (590) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: وقت نماز عيدين تا چه موقعى از روز مى باشد؟ پس از اتمام قضاء آن چه حكمى دارد؟
جواب:وقت نماز عيدين پس از طلوع آفتاب مى باشد چون مستحب است غسل براى آن ووقت اين نيز پس از طلوع آفتاب مى باشد ومستحب است تزين وتطيب (براى نماز) پس از غسل، وپس از اين خارج شود بسوى مصلاى عيد كه خارج از شهر مى باشد، لذا وقت نماز عيد بدين مقدار طبعا به تأخير مى افتد (ولذاست كه در السنه اهل علم تأخير آن تا پس از ارتفاع شمس مستحب شمرده شده است) كما اينكه در عيد فطر اضافه بر آن چه گذشت به مقدار افطار وتأديه يا اخراج فطريه، نماز به تأخير مى افتد، ونهايت وقت آن براى مصلى فرادى وهمچنين وقت اقامه جماعت آن تا زوال ظهر مى باشد، ودر صورت فوت نماز وخروج وقت قضائي ندارد. [شمارة ثبت: (875) منبع: المسائل القمّيّة]
سؤال: به جهت اقامه نمازهاي عيدين فطر و قربان؛ بجز امام جماعت آيا نماز گزاران هم بهتر است كه عمامه داشته باشند يا سر برهنه باشند؟
جواب:پوشيدن عمامه به روش انبيا و اولياى معصومين (عليهم السلام)؛ براى مردان در نماز عيد فطر و قربان بسيار پسنديده مولاست. [شمارة ثبت: (594) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: مأمومين در نماز جماعت عيدين فطر و قربان؛ چگونه نيت بايد بكنند و كدام اذكار را بايد خودشان بگويند؟
جواب:به دور از انگيزه هاى غير الهى و براى تقرب به او بجاى آورند، و بجز قرائت كه به امام جماعت گوش مي دهند؛ بقيه اذكار را خودشان بگويند. [شمارة ثبت: (595) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: در نماز عيد فطر و قربان در ركعت اول و دوم بهتر است چه سوره هايي قرائت شود؟
جواب:در ركعت اوّل سوره شمس و در دوّم سوره غاشيه؛ يا به عكس، يا سوره اعلى و شمس؛ يا غاشيه و اعلى . [شمارة ثبت: (591) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: نماز عيد فطر و قربان؛ چه تعداد تكبير و قنوت دارد؟ و بهتر است چه دعايي خوانده شود؟ لطفا در صورت امكان اذكار و دستورات مربوطه را تفصيلا بيان فرماييد.
جواب:نماز عيدين چنين است كه:
مجموعا دوازده تكبير داشته، يكى نماز را بدان افتتاح مي كند، سپس توجه كند [وجهت وجهي..]، و در ركعت اوّل پس از قرائت حمد و سوره؛ پنج تكبير گفته كه پس از هر تكبير قنوتي بجاى آورده، و در هر قنوت بگويد آنچه را مناسب راز و نياز با حقتعالى باشد، و بهتر است كه شامل (شهادت بر عقايد حقه؛ و حمد ثناى الهى ؛ و درود بر حضرات (عليهم السلام)؛ و ذكر تشريف اين روز؛ و دعا و استغفار براى خود و مؤمنان) باشد، مانند اين متن جامعى كه در كلام خازنان وحى (عليهم السلام) آمده است؛ كه
پس از تكبير در قنوت اول مي گويد: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ * وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ * وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ * اللهُ رَبِّي أَبَدًا * وَ الإِسْلاَمُ دِيني أَبَدًا * وَ مُحَمَّدًا (صلى الله عليه وآله) نَبِيِّي أَبَدًا * وَ الْقُرْآنُ كِتَابِي أَبَدًا * وَ الْكَعْبَةُ قِبْلَتِي أَبَدًا * وَ عَلِيٌّ وَلـِيِّي أَبَدًا * وَ الأَوْصِيَاءُ أَئِمَّتِي أَبَدًا (و همه امامان (عليهم السلام) را نام برد) * وَ لاَ أَحَدَ إِلاَّ اللهُ * اَللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ * وَ أَهْلُ الجُودِ وَ الجَبَرُوتِ * وَ الجَلاَلِ وَ الْقُدْرَةِ * وَ السُّلْطَانِ وَ الْعِزَّةِ * وَ أَهْلُ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ * وَ أَهْلُ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ * أَسْأَلُكَ في هَذَا الْيَوْمِ [× بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ] الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيدًا * وَ لِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) شَرَفًا وَ ذُخْرًا وَ كَرَامَةً وَ مَزِيدًا * أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ * وَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ * وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ * وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ * وَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ * اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَ الأَمْوَاتِ * وَ أَنْ تُدْخِلَني فيِ كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّدًا وَ آلَ مُحَمَّدٍ * وَ أَنْ تُخْرِجَني مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّدًا وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ * اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا سَأَلَكَ عِبَادُكَ الْمُرْسَلُونَ (× اَلصَّالِحُونَ) * وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الْمُرْسَلُونَ (× الْمُخْلَصُونَ) *
و مي تواند در قنوتهاى ديگر پس از تكبير همين مضمون يا مانند آن يا خلاصه آنرا بگويد،
و يا اينكه پس از تكبير در قنوت دوم بگويد: أَوَّلُ كُلِّ شَيْئٍ وَ آخِرُ كُلِّ شَيْئٍ * وَ بَدِيعُ كُلِّ شَيْئٍ وَ مُنْتَهَاهُ * وَ عَالِمُ كُلِّ شَيْئٍ وَ مَعَادُهُ *
و پس از تكبير در قنوت سوم بگويد: مُدَبِّرُ الأُمُورِ * وَ بَاعِثُ مَنْ فيِ الْقُبُورِ * قَابِلُ الأَعْمَالِ * مُبْدِئُ الْخَفِيَّاتِ * مُعْلِنُ السَّرَائِرِ * وَ مَصِيرُ كُلِّ شَيْئٍ وَ مَرَدُّهُ إِلَيْهِ *
و پس از تكبير در قنوت چهارم بگويد: عَظِيمُ الْمَلَكُوتِ * شَدِيدُ الْجَبَرُوتِ * حَيٌّ لاَ يَمُوتُ *
و پس از تكبير در قنوت پنجم بگويد: دَائِمٌ لاَ يَزُولُ * إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ *
و پس از اين آخرين قنوت؛ براى ركوع تكبير گفته، و ركوع نمايد
و خوب است در ركوع بگويد: خَشَعَ لَكَ قَلْبِي وَ سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ مَا أَقَلَّتِ الأَرْضُ مِنِّي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *
سپس سه بار يا بيشتر ذكر ركوع را گفته، آنگاه از ركوع سر برداشته و قامت راست نموده،
و خوب است كه در اين حال بگويد: اَلْحَمْدُ للهِ * وَ الْحَوْلُ وَ الْعَظَمَةُ وَالْقُدْرَةُ وَ الْقُوَّةُ وَ الْعِزَّةُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْمُلْكُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ *
آنگاه به سجده رود،
و خوب است كه در سجده بگويد: سَجَدَ وَجْهِيَ الْبَالِي الْفَانِي الْخَاطِئُ الْمُذْنِبُ * لِوَجْهِكَ الْبَاقِي الدَّائِمِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَ لاَ مُسْتَحْسِرٍ * وَ لاَ مُسْتَعْظِمٍ وَ لاَ مُتَجَبِّرٍ * بَلْ بَائِسٌ فَقِيرٌ * خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ * عَبْدٌ ذَلـِيلٌ مَهِينٌ حَقِيرٌ * سُبْحَانَكَ وَ بِحَمْدِكَ * أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ *
سپس سه بار يا بيشتر ذكر سجود را گفته، سپس از سجده سر برداشته و نشسته،
و خوب است كه در اين حال بگويد: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ الأَئـِمَّةِ * وَ اغْفِرْ لي وَ ارْحَمْني * وَ لاَ تَقْطَعْ بِي عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ فيِ الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ * وَ اجْعَلْني مَعَهُمْ وَ مِنْهُمْ وَ في زُمْرَتـِهِمْ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ *
آنگاه به سجده رفته و مانند آنچه در سجده اول گفت بگويد، چون از سجده دوم سر برداشت برخيزد براى ركعت دوم،
و خوب است كه در اين حال بگويد: بَرِئْتُ إِلى اللهِ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ * لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ *
و در ركعت دوّم پس از قرائت؛ چهار تكبير گفته و پس از هر تكبير قنوتي بجاى آورد؛ يا مانند آنچه گذشت،
يا اينكه پس از تكبير در قنوت اول بگويد: خَشَعَتْ لَكَ يَا رَبِّ الأَصْوَاتُ * وَ عَنَتْ لَكَ الْوُجُوهُ * وَ حَارَتْ مِنْ دُونـِكَ الأَبـْصَارُ *
و پس از تكبير در قنوت دوم بگويد: كَلَّتِ الأَلــْسُنُ عَنْ صِفَةِ عَظِمَتِكَ * وَ النَّوَاصِي كُلُّهَا بِيَدِكَ * وَ مَقَادِيرُ الأُمُورِ كُلُّهَا إِلَيْكَ * لاَ يَقْضِي فِيهَا غَيْرُكَ * وَ لاَ يَتِمُّ شَيْئٌ مِنْهَا دُونَكَ *
و پس از تكبير در قنوت سوم بگويد: أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْئٍ عِلْمُكَ * وَ قَهَرَ كُلَّ شَيْئٍ عِزُّكَ * وَ نَفَذَ فيِ كُلِّ شَيْئٍ أَمْرُكَ * وَ قَامَ كُلُّ شَيْئٍ بِكَ *
و پس از تكبير در قنوت چهارم بگويد: تَوَاضَعَ كُلُّ شَيْئٍ لِعَظِمَتِكَ * وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْئٍ لِعِزَّتِكَ * وَ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْئٍ لـِقُدْرَتـِكَ * وَخَضَعَ كُلُّ شَيْئٍ لـِمُلْكِكَ *
و پس از آخرين قنوت؛ براى ركوع تكبير گفته؛ اذكار ركوع و سجود و بقيه را مانند ركعت اول انجام داده؛ سپس تشهد را مانند نمازهاى ديگر تا به آخر بجاى آورد. [شمارة ثبت: (593) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال: در خطبه هاي نماز عيد فطر و قربان چه مطالبى بايد بيان شود؟
جواب:حمد و ثناى الهى و حضرات مقدسه (عليهم السلام)، بويژه صاحب همه هستى در اين دوران؛ حضرت محمد بن الحسن المهدي (منه السلام و اليه التسليم) و نيز آنچه معرفت و محبت و تسليم به ايشان؛ و استقامت عبد مؤمن را افزوده، و نيز احكام و آداب بندگى و آنچه در روابط خانواده و اخوان مؤمنين و مسئوليتهايش كه بدان نياز داشته، و به مناسبت مقام؛ احكام زكات فطره را در خطبه عيد فطر؛ و احكام قرباني را در خطبه عيد قربان بيان كند، و نمونه بارز اين خطبه ها آنچه از حضرت امير مؤمنان (عليه السلام) در نهج البلاغه آمده است مي باشد. [شمارة ثبت: (592) منبع: المسائل الإصفهانية]
سؤال:در ركعت دوّم نمازعيد فطر كه در جماعت بود؛ پنج قنوت انجام دادم به اين صورت كه: در موقعى كه بايد به ركوع مي رفتم، دستهايم را براى قنوت بلند كردم امّا متن قنوت را نگفتم و زود به ركوع رفتم. و فكر نمي كنم كه قبل از اين ركوع، تكبير آنرا نيز گفته باشم. آيا نماز من صحيح است يا نه ؟ اگر اشكالى داشته چه كاري بايد بكنم ؟
جواب:اشكالى ندارد. شمارة ثبت: (1282) منبع: المسائل الهمدانية]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : نماز عيدين | السمات:نماز عيدين
دوّن الإدراج
